苏轼王维小说目录 苏轼王维完整免费版阅读

精彩内容试读

　　从宋朝走来的宋词
　　在历史的文化长河中，你绽放着，你奔腾着。
　　你，有着浅吟低唱的柔美；你，有着大江东去的豪放。
　　你的唯美，你的气势磅礴，你的豪放，你的婉约，在历史的长空中散发着恒久的魅力。
　　宋词，你从宋朝走来，你从历史文化的灿烂霞光中走来，一直走进我们心底。
　　你，有着十里桃花的绚烂。你，有着八千里路云和月的辽阔。
　　唐宋八大家之一的欧阳修，一首《蝶恋花》，三个“深”字，将古代庭院的布局特色，将建筑文化中的经典美，在词句中洋溢出来：
　　庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
　　他，北宋著名的文学家、书法家、画家。文坛翘楚的苏东坡一首《念奴娇?赤壁怀古》气势磅礴：
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……
　　曼妙的宋词，滋养着她。她，也滋养出宋词的婉约。李清照，一首《如梦令》，让我们凝思着绿肥红瘦：
　　昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。
　　一首《一剪梅》柔肠寸断：
　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
　　一首《声声慢》，让我们看到了国破家亡中李清照：
　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
　　一首《满江红》，气象恢弘奔放，写出了英雄的浩然正气与慷慨激昂：
　　怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。抬眼望、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
　　在宋词里，我们感受着中华文化的美与力。我们陶醉在她的美里，我们滋养在她的情里。宋词的大美，有着补钙的作用。宋词的柔美，有着抚慰心灵的疗效。
　　宋词，可以吮吸，也可以咀嚼。
　　宋词，有着牛奶一般的柔滑，甜美的味道，酸甜的口味，激活着你的味蕾，也醉了你的味蕾，在它的润泽下，你的生命丰美起来。
　　宋词，有着煎饼一般的嚼劲，考验着我们有咬合力。但，宋词一旦融入你的体内，那将是成为你的筋骨。
　　在这些美得让人心醉的词里，在这些遥远而又贴近心灵的词里，在这些铿锵而又温暖的词里，在这些柔美而又豪放的词里，我们又一次滋养在中华文化里，宋词给了我们心灵的参照，唤醒了我们蛰伏已久的诗心，从而引领我们走向更远的远方。
　　今夜，一首诗词把一个节日照亮
　　月色清浅，酒浓情深。在公元1076年也就是宋神宗熙宁九年的那个中秋之夜，这也是他辗转各地来到密州的一个中秋之夜，也是他与弟弟已经七年没有相见的一个中秋之夜。他抬头望着天空那轮明月，低头饮下那一杯清酒。月正圆，酒正酣……
　　《水调歌头》　中秋
　　苏轼
　　丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
　　明月几时有？把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年？
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆？
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　一首千古绝唱和这轮圆月一起升起，把这个节日照射得光彩灿烂。
　　全文情韵兼胜，境界壮美，如行云流水。让我们沉浸在这豪放而阔大的意境之中，感受苏轼乐观旷达的情怀，此时，我们慢慢懂得了词人对明月怀有多么浓厚的向往之情，但对人间更有不舍的眷恋之意。
　　神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，就这样层层交织在一首词中。在这首词中，有着浪漫主义的色彩，又有着深刻的哲理和人情的温暖。在清爽、雄壮、旷达的苏词中，这首《水调歌头》构思奇拔，可谓是千古绝唱。于是，每当中秋月圆之时，那些无法团聚的亲人心中便吟起这首词，在这首词里互相温暖着，在这首词里互相祝福着，在这首词里共赏一轮明月，在这首词里千里共婵娟。
　　一首词，一段情，一轮明月，一个佳节。
　　在诗词里，我们感受着、分享着诗人的中秋情怀。
　　月亮，中秋，润泽出无数诗词佳作。
　　每当中秋佳节，那句“海上升明月，天涯共此时”便会和月亮一起从夜空中，从我们的心底升起。
　　一轮明月，从一首诗、一首词里升起来，又跌进我们相思的心怀，溅起朵朵凄美的情思，湿润了我们望月的目光。然后，一缕缕纯美得如月光般的诗句在节日里熠熠生辉：
　　从李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“今人不见古时月，今月曾照古时人”、“人攀明月不可得，月行却与人相随”、“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家”，到杜甫“寒沙蒙薄雾，落月去清波”、“斫却月中桂，清光应更多”、“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更”；从岑参的“春去秋来不相待，水中月色长不改”，到白居易的“东船西舫俏无言，唯见江心秋月白”，美丽的诗句，洋溢在这中秋之夜。
　　我们多久没有看一看月亮了？当下，五光十色的东西太多，绚烂多姿的东西太多，但被我们忽略的往往可能是最为真实和纯美的东西。月亮升起、落下，从一勾弯月，到圆圆的明月，该是为我们诠释着一个什么样的哲理？那圆润的月亮，那柔美的月色，该是能抚平我们的浮躁与喧嚣？
　　美好的，往往是无价的。
　　月亮，正是。
　　月光，如此。
　　在中秋之夜，在圆润皎洁的明月下，点燃了我们思乡之情的是这句“露从今夜白，月是故乡明”。接下来，“寄书长不达，况乃未休兵”则是将国家的安危与和故乡的思念糅合在一起，是诗人杜甫家国情怀的深情表达。月下抒怀，诗中倾诉。诗人即使在美妙的月色里，也不把家国忘怀。
　　月，是谁把你挂在天上？
　　诗里的月亮，月光里的诗。
　　月，还是那轮月。
　　那轮明月，那朵情思，千年万年，从没改变，从未走远。
　　今夜，一轮明月把一个节日照得通亮。
　　今夜，一首诗词把一个节日照得通亮。
　　人生快乐品牌
　　如果你心中有一块冰，需要别人把你融化。如果你心中有一轮太阳，那么不光你自己温暖，也能温暖别人。阳光不管在哪里，都是光明和温暖的。
　　苏东坡，就是一个这样的人。他是一个生命的快乐品牌。
　　面对现实，苏东坡的应对是智慧的。他的思维开阔，他饱满的智慧，滋养着他的生活。
　　颠沛流离一生，仕途坎坷多难，没有打倒这个男人，他潇洒依然，快乐依旧。
　　他不会应对污浊官场中的明争暗斗。他那种无拘无束、直率坦荡、特立独行的性格使得他在黑暗的现实中处处碰壁。直爽的人，难免会得罪人。他不是那种明明看见苍蝇也要吞下去的人，他是一定要把苍蝇吐出来的人，尽管吐出来要遭受磨难。
　　苏东坡就像美酒一样，时间越久，越是醇美。
　　是什么让这位古人如此波澜不惊永远保持豁然的胸怀呢？
　　苏东坡说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”是爱，让苏东坡在常人看来很压抑的事他却过得有滋有味、快乐逍遥。爱山山水水、爱植物动物、爱日月风雨、爱劳苦大众、爱亲朋好友、甚至爱敌视他的人，爱美食、爱游玩。他是一个活泼饱满的人。这种无所不爱，使得他的生活充满情趣。苏东坡一生都卷在北宋政治风浪中，而又始终如海燕般超脱于政治风浪之上。不做官时，他会种田、开荒、建屋、喝酒、写诗；做太守时，他会修水利，鼓励耕种，善待饥民灾民，使自己的辖区一片欣欣向荣。他在杭州上任时修建的苏堤直到今天仍然受惠于民，难怪至今杭州人还总是说苏东坡祖籍在杭州，全然不顾他出生于四川的确切史实。
　　大爱有大乐。
　　是意志和智慧，帮助他应对一次次的困苦。林语堂先生这样评价苏东坡：由尘世的标准来说，苏轼的一生相当坎坷不平，但他的生命是豁达的，心灵是自由的。他的一生对世人的贡献远远超过他从世上所取的一切。他总能在没有生机的地方创造生机，这样的生命真的每一时刻都灿烂。他正直、善良、潇洒，热爱生命的每一刻。
　　苏东坡超脱旷达并快乐的原因，还有他的出世精神。他知道，现实政治的是是非非、恩宠荣辱，不必记挂于怀。
　　苏东坡超脱旷达并快乐的原因，还在于强健的体魄和健全的人格修养。
　　苏东坡超脱旷达并快乐的原因，得益于他的文学滋养和与佛教结下的不解之缘。他的诗词是那么的飘逸和豪放，生活也是如此的豁达和潇洒。屡次的谪居生活，并没有使他感到消沉，反而更深入于佛禅，形成“外儒内道”的情形，他看到了人生如梦的一面，更体会到人间的美好与温馨。他被贬惠州时，相伴十四年的侍妾朝云死了，自己也两目昏障，痔疮大发，尚自“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”、“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；再贬儋州，他说“天涯何处无芳草”，并且希望长作海南人，“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”；后来渡海北归时竟叹“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”；在临终之际，竟然悟出了“早知臭腐即神奇，海北天南总是归”的禅悟境界。
　　当我们认知生命的贵重时，我们应该尽量让一切为生命让路，给生命最多的阳光。生命的历程中，有着坎坎坷坷。烦躁、痛苦抑或是失落充斥着我们的生活，即使是有限的幸福和快乐也显得那么的稀少，生活中我们所听到和感受到的更多的是抱怨。然而，我们依然活着——竭力地、顽强地，甚至是挣扎。当我们站在一个高处或者远处再审视这一切时，才会发现这些和生命本身相比是多么的微不足道。那个高处就是我们对生命本身领悟的地方，那个远处就是我们对生命本身感知的地方。
　　不会选择自己的活法，于是便有很多人活得很痛苦；选择错了活法的人，于是便活得很累。如果你活得很痛苦，如果你活得很累，如果你活得很无奈，如果你活得很没意思，如果你活得很糟糕，如果你活得很无聊，那么，你一定是不会选择或者选择错了；那么，你一定是没有懂得生命是你最该珍惜的。苏东坡，是一个会选择的人。
　　我们往往看到生活很艰难的人，但他们活得有滋有味。我们看到经济很富裕的人，生活得却很痛苦。究其原因，就是他们的各自选择出了问题。如果你是鱼，那就选择游泳，那就生活在水中。如果你是鸟，那你就选择翱翔，那就生活在天空中。可悲的是，本来是鱼却选择翱翔、向往蓝天；本来是鸟，却选择游泳、向往大海。
　　如果你是陶渊明，那你就归隐世外桃源。那采菊东篱下，悠然见南山的生活会滋养出你鲜美的生活。但如果你不是陶渊明，如果你一旦长期进驻世外桃源，那与世隔绝寂寞贫寒长期与你相伴，你就会感觉生不如死。如果你是玄奘法师，那你就选择漫漫苦行。一路风雨，一路坎坷，那是你的生活，再远的路也阻隔不了你的追求。九九八十一难，成就了这位苦行僧。如果你不是玄奘，就不要领略那八千里路云和月，因为路上有风景，更有艰难险阻。时时问问自己：人生要些什么？你能要些什么？你被什么所纠缠、所诱惑、所苦恼？你“负石而行”，你背的这块石头是必须的吗？你将行向哪里去？
　　不是骆驼就不要选择沙漠，不是雪莲就不要选择雪山。既然是骆驼就不要进驻大都市，既然是雪莲就不要盛开在赤道上。如果你是花，就选择美丽地开放。如果你是树，就选择一方水土一束阳光，快乐地生长。在自己的生命里，在适合自己的生命环境中，展现生命的活力，绽放生命的美丽。
　　生命是一次旅行，让快乐与生命同行。选择快乐，其实就是选择了智慧。
　　苏东坡是一个创造生命快乐品牌的人，用的就是他的宽阔的思维，用的就是他的饱满的智慧。
　　苏东坡是一个人生智慧品牌，苏东坡是一个人生快乐品牌。
　　有一个身影穿越千古
　　苏轼七岁知书、十岁能文。
　　小苏轼开始“膨胀”了，一天，他写了一副对联:
　　遍识天下字，读尽人间书。
　　他一本正经地把它贴在书房门口。那种少年狂，溢于言表。
　　一天，家里来了一位客人，客人看到了门上的对联，微微一笑，从袖筒中抽出一本书向苏轼讨教。
　　那是一本先秦古书，苏轼哪里懂啊？有些字他都不认得，这下他被难住了。
　　他明白了：原来，自己离遍识天下字读尽人间书还差的很远很远啊！
　　苏轼端详了那副对联很久，在上下联上各添了两个字，成了一副新对联：
　　发愤识遍天下字；
　　立志读尽人间书。
　　从此，他更加努力读书。
　　“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
　　他的博大，他的丰富，是他的善于汲取各家所长。他汲取各家所长，成就了一个丰富的苏轼。儒家给了他家国天下的使命；道家给了他潇洒豁达的心态；佛家给了他看淡一切的心胸。
　　于是，苏轼有“风风雨雨、荣辱得失又何足挂齿？”的格局，苏轼有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的从容。
　　走过万水千山，走出了一个大写的苏轼。走过万水千山，走进了一个诗意的苏轼。走到长江边的赤壁，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；来到杭州的西湖，有了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；即使在黄州吃口猪肉，也能写“黄州好猪肉，价贱如泥土”；岭南偏僻吧，但人家却“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
　　他有“老夫聊发少年狂”的豪放，也有“但愿人长久，千里共婵娟”的浪漫，还有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。他懂得认识事物必须站在客观的立场上。
　　父亲苏洵，铮铮铁骨，不畏强权，勇于对抗权倾朝野的王安石，这让苏轼开始明白什么是风骨；妻子王弗知心温柔，让他懂得什么是深情；苏辙因他一路贬谪，但毫无怨言，是他感受到什么是亲情；朋友章惇强势逼人把他流放海南，但他却学会了宽容与饶恕。
　　密州的难民，让他明白为生民立命的意义。
　　海南的土著，让他的贬谪之旅竟然变成传道之路。
　　是站在人生之上，还是站在生活之中。我们的脚步时而坚定时而慌乱，但是苏轼却像一面旗帜飘扬在我们的人生视野里。
　　从容也罢，洒脱也罢，一个人如果能像苏轼那样，那一定是有一个宽阔的胸怀。我们关照着世事，却无法左右世事，甚至无法左右我们自己。一生的冷暖，都随花朵飘落。也许，我们永远不能领略苏轼泛舟赤壁时的情怀。千年不朽的苏轼，不时地浮现在我们的梦中，不时地关爱着我们的思虑，不时地引领者我们的脚步。
　　我们不能生活在哲学里，但哲学可以像阳光一样照耀着我们，温暖着我们，引领着我们。
　　他把人生悲欢用文字表现得淋漓尽致，他的词饱含了人生体验。他不仅有“相顾无言，唯有泪千行”的浸骨柔情，还有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的至理感悟，更有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的空灵顿开。他的诗词雄浑苍凉、大气磅礴，昂扬郁勃、奇伟雄壮，唤起我们对人生的无限感慨和思索，给人以撼魂荡魄的艺术力量。我们仰望，我们行走，匆匆的，有时停下来，或者徘徊，但我们还要前行。阳光照过来，我们温暖在阳光里，行走在阳光里，这本身就是人生的幸福。
　　一个心胸广阔的人，谁也无法把他的心灵放逐天涯海角。一个心胸狭窄的人，自己也会把自己逼进狭路、放逐天涯。荒蛮的海南，在他的脚下，成为了他的又一个心灵家园。苏轼的超旷达观的襟怀，使得他成为不倒的苏轼。“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，苏轼能够超然“游于物之外”，自可“无所往而不乐”，使得我们为之赞叹。我们可以如此这般地议论他,却总是无法否定他。因为，大江东去，浪淘尽，才会凸显千古风流人物。
　　他通达，但他在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求。苏轼的为人表里澄澈、风节操守，成为千古绝唱。
　　我们总是试图改变别人，甚至试图改变世界，其实，你不如改变自己。适应世界，还是改变世界？改变自己，还是改变世界？苏东坡，用他自己的身影告诉了我们。
　　有一个身影穿越千古，至今仍走在我们的人生道路前面。
　　千年英雄苏东坡
　　一、诗书芳华
　　景佑元年，即公元1036年，在美丽的四川眉山，有一个婴儿降生了。
　　据传说，“眉山出三苏，草木为之枯。”这是人们以此来赞美三苏的绝代之才华。
　　六十四年之后，也就是在他去世后，有人说他出生的那一天是天上的文曲星下凡的日子。
　　很小的时候，他的母亲就教他读《范滂传》。这对于他的品行的形成有着启蒙的教育。
　　十岁的那年，父亲苏洵给他改名苏轼。“苏老泉、二十七、使发奋、读书籍”——《三字经》，这个苏老泉，就是苏洵。苏洵从此开始严格要求自己和孩子，苏洵和他的两个儿子一起读书学习，把他的两个儿子和自己一起培养成“唐宋八大家”中之人物。“唐宋八大家”，他一家占了三位。
　　当然，取得如此成就，读书学习一定是很刻苦的。以至于苏轼后来在海南流放时，一天晚上做梦梦到了父亲第二天要考他背诵《春秋》。但他连一半都没背诵完，梦里很是害怕。就这样吓醒了，醒后呆呆地坐在床上竟不知所措，感觉得自己就像挂在钩子上的鱼：
　　夜梦嬉游童子如，
　　父师检责惊走书。
　　计功当毕《春秋》余，
　　今乃始及桓庄初。
　　怛然悸寤心不舒，
　　起坐有如挂钩鱼。”（引文：《夜梦》）
　　1055年，19岁的苏东坡在四川眉山青神古中书院学习。老师王方是进士出身，很是有学问，对聪明的、爱学的苏东坡格外喜欢。
　　有一天，师生一行外出踏青，见山中有一寺庙便走了进来，寺庙叫中岩寺，寺庙住持亲自带领书院的师生在寺中游览。然后，寺庙住持又领他们来到寺庙的后山，这里有一水潭，一直没有名字。住持说：“可否为此水潭取一个名字啊？”
　　学生们跃跃欲试，他们看见水潭中的鱼儿听到人们的谈笑声竞相跃出水面，好像在响应呼唤。
　　“就叫跳鱼池。”
　　“叫藏鱼池。”
　　但住持感到名字不响亮，对这些名字不很满意。
　　王方看苏东坡躲在后面不说话，便喊他说：“你能为此谭取一个什么名字吗？”
　　苏东坡走上前来，说：“潭水中的鱼儿本在欢快地游玩，因为游人的呼唤而跳出水面，不如就叫唤鱼池。”
　　住持一听，大悦，拍手称妙：“妙妙妙，唤鱼两字意境甚妙，新颖雅致，有声有色，此名，必将流传后世。太好了！”
　　王方有一女儿，叫王弗，16岁了。王方将白天为水潭取名的事说给女儿听，当然，没有说大家都给水潭取的是什么名字，让王弗也为水潭取一个好听的名字，以此来看看女儿才华如何。
　　王弗想了想，拿起毛笔，在纸上写下三个漂亮的大字：唤鱼池。
　　啊！王方看后，很是惊喜，简直太巧了了，说，我的学生苏东坡也是取的这个名，你们怎么竟然取的是同一个名字啊？太巧了！太巧了！
　　苏东坡与王弗两人的想法竟然不谋而合，这简直是心有灵犀，这一下子让王芳突然有了把女儿嫁给苏轼的想法。
　　新婚之夜，苏轼写了《南乡子·集句》，交给新婚妻子看：
　　南乡子·集句
　　寒玉细凝肤。
　　清歌一曲倒金壶。
　　冶叶倡条遍相识，
　　净如。
　　豆蔻花梢二月初。
　　年少即须臾。
　　芳时偷得醉工夫。
　　罗帐细垂银烛背，
　　欢娱。
　　豁得平生俊气无。
　　景祐二年，苏洵带着两个儿子从眉山去开封赶考
　　那年的答案，可以称为是大宋以来最为壮观的阵容：考生除了苏家人还有大名鼎鼎的曾巩，主考官是文坛领袖欧阳修。都是重量级人物啊！
　　20岁的苏东坡考卷文章《刑赏忠厚之至论》写得极为精彩，在阅卷时，打动了主考官欧阳修，本想定为第一名。但他又一想，写得如此好的文章，恐怕是自己的得意门生曾巩写的吧？总不能把自己的学生定为第一名吧？应该避嫌啊，于是，把这个份卷子压为第二。
　　本来该是第一名的苏轼，就这样乌龙成了第二名。
　　他的《刑赏忠厚之至论》，一下子成为科举答案的范文，当时有一句俗谚叫，“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。
　　遗憾的是，母亲在他们父子三人进京赶考时忽然病逝，那个后来的考中进士大好消息再也听不到了。
　　是弟媳妇在家里料理的后事。
　　妻子王弗此时生下了一个儿子。
　　二、飞鸿展翅
　　在他即将走上仕途的时候，他的父亲也离开人世。
　　苏轼来到凤翔，任凤翔府签判。凤翔三年，妻子王弗陪伴着他。
　　在凤翔，苏轼时常想起弟弟：
　　《和子由渑池怀旧》
　　人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。
　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
　　父亲去世一年后，妻子王弗病逝。
　　母亲、父亲、妻子，相继离他而去，如此沉重的打击，如此沉重的灾难，此时年轻的苏轼受不了了，他患上了严重的抑郁症。
　　他在埋有亲人山上，流着泪种下三万棵松树。
　　妻子王弗，是他一生的痛。
　　十年后的一个夜晚，他又梦到了妻子王弗。
　　《江城子·记梦》
　　十年生死两茫茫。
　　不思量， 自难忘。
　　千里孤坟，无处话凄凉。
　　纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。
　　夜来幽梦忽还乡。
　　小轩窗， 正梳妆。
　　相顾无言， 惟有泪千行。
　　料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
　　他来到杭州任太守，为了治理西湖的水灾，他带领人们清理淤泥，淤泥挖出来，筑成了一道堤，把长堤上种植杨柳，小桥亭阁，构成了西湖十景中著名的“苏堤春晓”。?
　　苏东坡在西湖中建了三座小石塔，就是著名的西湖美景——“三潭映月”。??
　　面对眼前美丽的西湖，他写道：
　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
　　于是，西湖以后有了别名西子湖。
　　1074年，熙宁七年，39岁的苏轼任密州知州。
　　来到密州，眼前惨不忍睹，当时正在闹蝗灾。他马上投入治理蝗虫的行动中。
　　天灾还没结束，西夏又要入侵北宋。
　　苏轼密州出猎后，他悲愤写道：
　　《江城子·密州出猎》
　　老夫聊发少年狂，
　　左牵黄，右擎苍，
　　锦帽貂裘，
　　千骑卷平岗……
　　接着，他给好友写了一封信《与鲜于子骏》：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。”
　　他的词，一改宋朝词风，全无词坛霸主柳永的柔美之风，把词硬生生地变成了豪放风格。据说这首是历史上第一首豪放词，一改以往柳永式的儿女情长。
　　你注意了！这封信后面的“呵呵”，“呵呵”，原来我们当今微信聊天中的“呵呵”并非当今网络语言的新创啊！
　　苏轼在《与陈季常》一信中写道：“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何，呵呵。”在苏轼的信中，至少45次使用过呵呵。
　　“呵呵”，苏轼啊！你真是文坛先锋。“呵呵”！
　　呵呵，他就这样笑着活下去。
　　望着天上的明月，他想念七年未见的弟弟：
　　《水调歌头·明月几时有》
　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
　　明月几时有？
　　把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年。
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间？
　　(何似 一作：何时； 又恐 一作：惟 / 唯恐)
　　转朱阁，低绮qǐ户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆？(长向 一作：偏向)
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
　　月亮转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
　　这首词。成为文学史上写月诗词的巅峰。
　　两首《江城子》，同样的韵脚。
　　一首哀婉之极：
　　十十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　一首雄壮之极：
　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　宋神宗熙宁十年，42岁苏轼赴任徐州知州。
　　八月二十一日，决堤的黄河水漫徐州，苏轼住到城墙上，指挥抗洪救灾。并在在城东南修了一道长堤，派人驾船载粮，四处救济。
　　苏轼带领全城百姓经过七十多个昼夜的奋战，徐州的抗灾取得了胜利，朝廷发文表彰。
　　百姓为了感谢苏轼，纷纷把猪羊送到府上，苏轼推辞不掉，然后做成红烧肉，回赠给参加抗洪的百姓。此肉肥而不腻、酥香味美，大家称它为“回赠肉”。此后“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜，“回赠肉”即为东坡肉的原型。
　　三、乌台诗案
　　王安石的变法，有他积极的一面，也有一些不合适的地方，苏轼在诗中写道：
　　《山村五绝》
　　杖藜里饭去匆匆，
　　过眼青钱转手空。
　　赢得儿童语音好，
　　一年强半在城中。
　　有一首诗成了引发“乌台诗案”的导火索：
　　凛然相对敢相欺，
　　直干凌云未要奇。
　　根到九泉无曲处，
　　世间惟有蛰龙知。
　　这首诗是写给钱塘秀才王复的，王复在乡间行医，悬壶济世，被百姓广为赞颂。王复的庭院中有两棵高大的百年古桧。
　　王珪、沈括却说这是在隐刺皇帝：皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过如此！
　　于是，一场“乌台诗案”从此给苏东坡带来了厄运。从此，苏东坡的坎坷命运拉开了序幕。
　　“乌台诗案”使得有29位大臣和名士遭到牵连，驸马王诜因事先泄密被削除一切官爵，王巩被发配到西北边陲，苏辙上本求情而被降职，大臣张方平被罚红铜30斤，司马光和苏东坡的18个朋友被各罚红铜20斤。
　　牢狱中，苏轼曾把毒药偷偷埋在监狱的土中，想一旦得知有杀头的消息，就自己先服毒***
　　儿子苏迈给苏轼送饭，两人曾经约定，如果一旦知道定为死罪，就做一道鱼的菜送来。
　　后来苏迈需要离开这里，筹集饭钱，便让亲戚替他来送饭，亲戚不知这个约定，一次为了改善苏轼的伙食，便做了鱼的菜，苏轼看到眼前的有鱼的菜，以为自己就要死了，于是，写下了《狱中寄子由》：
　　圣主如天万物春，
　　小臣愚暗自亡身。
　　百年未满先偿债，
　　十口无归更累人。
　　是处青山可埋骨，
　　他年夜雨独伤神。
　　与君今世为兄弟，
　　又结来生未了因。
　　为苏轼说情的人很多，其中就包括变法派首领王安石，他说，盛世是不杀士大夫的。太后也为苏轼说情。
　　皇帝派亲密太监进监狱去观察苏轼的狱中表现，以此来判断苏轼是否真的与皇帝作对。太监便扮作罪犯在夜里进了苏轼的那间牢狱，太监一进牢狱便躺在床上装睡。苏轼也没在意，也躺着床上入睡了。而且睡得还很香。
　　第二天一早，太监对苏轼说，你不会有杀头之罪了，你马上可以出狱了。
　　苏轼在监狱里被关了四个月零二十天，除夕前被放出牢狱。走出监狱大门，他心情很是复杂：
　　平生文字为吾累，此去声名不厌低。
　　塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
　　四、寂寞沙洲冷
　　1079年，元丰二年未，苏轼出狱后，被贬黄州。
　　接下来一个严重问题摆在苏轼面前，就是一家人的生活问题。
　　有人为他在官方求租了一处城东的荒废的坡地，于是，他开始了开荒种田，坡上满是野草，在烧荒中，一口井露了出来，天无绝人之路，有了井，庄稼的浇灌问题就好办了。
　　贫瘠地适合种大麦，于是苏轼在这里种上了大麦。
　　一位老农告诉苏轼，麦苗一开始不要让它疯长，让牛羊啃一啃麦苗，这样明年麦子就会丰收。
　　诗人白居易也有一处东坡，他在东坡种花。
　　苏轼望着这片城东的坡地，给它取名：东坡。同时，也给自己取名东坡。
　　苏轼和弟弟的情感很深，他在《和子由渑池怀旧》写道：
　　人生到处知何似，
　　应似飞鸿踏雪泥。
　　泥上偶然留指爪，
　　鸿飞那复计东西。
　　老僧已死成新塔，
　　坏壁无由见旧题。
　　往日崎岖还记否，
　　路长人困蹇驴嘶。
　　在诗中，他感慨道：人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。
　　在黄州，他居住在一座寺院里：
　　《卜算子·黄州定慧院寓居作》
　　缺月挂疏桐，
　　漏断人初静。
　　时见幽人独往来，
　　缥缈孤鸿影。
　　惊起却回头，
　　有恨无人省。
　　拣尽寒枝不肯栖，
　　寂寞沙洲冷。
　　黄州，苏东坡以词抒怀：
　　《定风波·莫听穿林打叶声》
　　三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
　　莫听穿林打叶声，
　　何妨吟啸且徐行。
　　竹杖芒鞋轻胜马，
　　谁怕？
　　一蓑烟雨任平生。
　　料峭春风吹酒醒，
　　微冷，
　　山头斜照却相迎。
　　回首向来萧瑟处，
　　归去，
　　也无风雨也无晴。
　　三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
　　不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
　　春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。我既不怕雨，也不喜晴
　　《念奴娇·赤壁怀古》
　　大江东去，
　　浪淘尽，
　　千古风流人物。
　　故垒西边，
　　人道是，
　　三国周郎赤壁。
　　乱石穿空，
　　惊涛拍岸，
　　卷起千堆雪。
　　江山如画，
　　一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，
　　小乔初嫁了（liǎo），
　　雄姿英（yīng)发。
　　羽扇纶(guān)巾，
　　谈笑间，
　　樯橹灰飞烟灭。
　　故国神游，
　　多情应笑我，
　　早生华（huā）发。
　　人生如梦，
　　一尊还酹（lèi)江月。
　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物：?
　　长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。?
　　故垒西边，人道是、三国周郎赤壁：
　　那旧营垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。?
　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪：
　　陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。?
　　江山如画，一时多少豪杰：
　　祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！?
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发：
　　遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。?
　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭：
　　手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。?
　　故国神游，多情应笑我、早生华发：
　　神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。?
　　人生如梦，一尊还酹江月：
　　人生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！
　　在黄州，“吃货”苏东坡发明了东坡肉：
　　黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不鲜煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。
　　他被贬到哪里,美食就在哪里。
　　东坡三味，东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡豆腐，还有东坡饼，还有……
　　朋友巢谷懂医学，有一个祖传秘方，但这个秘方连儿子都不想传下去，但他给了苏东坡，苏东坡对了江水发誓，绝不泄露。
　　但是不久这里发生了特大疫情，为了救百姓于疫情之中，苏东坡只好违背诺言，公开秘方，救了百姓。
　　苏东坡开始喜欢上了佛教，和主持佛印经常交流佛学。
　　一次，他把写的一首诗让学童过江交给佛印：
　　稽首天中天，
　　毫光照大千。
　　八风吹不动，
　　端坐紫金莲。
　　这里的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。
　　佛印一看，不动声色，微微一笑，在诗的下面写了两个字：
　　放屁！
　　学童把诗拿了回来，苏东坡本想听到佛印的赞美，但打开诗稿一看，很是不高兴。
　　于是，他过江要找佛印理论理论。
　　没想到佛印正在等着他，说道：八方吹不动，一屁打过江。
　　苏东坡一听，顿时大悟，哈哈大笑起来。
　　《赤壁赋》
　　东坡携友夜游，有鱼无酒，归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
　　《赤壁赋》里的这个“妇”是苏轼的第二任妻子王闰之。
　　1084年，47岁的苏东坡离开黄州畅游庐山。
　　在庐山，他留下一首打油诗、三首《初入庐山》、两首风景诗，还有一首《题西林壁》。
　　《初入庐山》
　　芒鞋青竹杖，
　　自挂百钱游。
　　可怪深山里，
　　人人识故侯。
　　（引文：《初入庐山三首》其一）
　　穿着草鞋，拄着青竹拐杖，我身上只带了一点零花钱。奇怪了，这么一座深山里，每个人都认识我。
　　《题西林壁》
　　横看成岭侧成峰，
　　远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，
　　只缘身在此山中。
　　横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
　　侧：侧面。
　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
　　之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
　　深层解读：新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
　　五、此心安处是吾乡
　　1094年绍圣元年，59岁的苏东坡先发配岭南，4月被贬英州。6月再贬惠州。
　　在惠州，苏东坡把官宦人家不要的羊脊骨买来，竟也做成了美味。
　　他写信给苏辙说：这羊骨头能吃出蟹的味道，连身边的几条狗都嫉妒了。
　　和苏东坡一起来惠州的是第三任妻子王朝云。由于生活的困苦王朝云面黄肌瘦憔悴不堪，苏东坡很是疼爱王朝云，为王朝云做食疗滋养，用芦荟、西湖莲子等有养颜功效的原料，独创成东坡西湖莲这道名菜。
　　1097年，绍圣四年。62岁的苏东坡再贬儋州。
　　在儋州，天性会吃的苏东坡把嘴对准了生蚝。他写信告诉儿子，生蚝食之甚美，我从来没有吃过这样的美味，生蚝可以烤着吃，我长春对苏过说千万不要泄密，因为我就担心朝廷那帮君子们，一旦听说了这事儿，争着抢着走我东坡的路线，到海南来，跟我分享此美。
　　哈！你看看我们的苏东坡多么可爱和幽默啊！
　　他向朝廷提递交了祈求退休的《乞致仕状》：
　　臣素有薄田，在常州宜兴县，粗了饘粥，所以崎岖万里，奔归常州，以尽余年。
　　在常州，苏东坡借住在孙氏老宅。苏东坡给苏辙的书信说：“我已经决定安居常州，借得孙家宅，极好。江浙人喜欢我，不会没有房子住。”
　　“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”公元1101年，苏轼写下这首《自题金山画像》，不久便去了更远的远方。
　　辛巳年，宋徽宗建中靖国元年七月二十八日，64岁的苏东坡离开人世。
　　临终前，他说：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”
　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。这句经典名句，至今熠熠生辉。
　　《和董传留别》
　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
　　厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
　　囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
　　得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华：
　　裹：经历。华：丰盈而实美。生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
　　厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花：
　　不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举答案。
　　囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车：
　　虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
　　得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦：
　　中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字。
　　不是被贬，就是在被贬的路上。他一生颠沛流离，北至北京，南至南海，西到川渝，冬到蓬莱。
　　但不管走到哪里，他都懂得，此心安处是吾乡。
　　王巩受 “乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。
　　定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
　　王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
　　常羡人间琢玉郎，
　　天应乞与点酥娘。
　　尽道清歌传皓齿，
　　风起，
　　雪飞炎海变清凉。
　　万里归来颜愈少。
　　微笑，
　　笑时犹带岭梅香。
　　试问岭南应不好，
　　却道：此心安处是吾乡。
　　常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘:
　　常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
　　尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉:
　　人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。
　　万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香:
　　她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。
　　试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡：
　　我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
　　《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
　　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
　　细雨斜风作晓寒，
　　淡烟疏柳媚晴滩。
　　入淮清洛渐漫漫。
　　雪沫乳花浮午盏，
　　蓼茸蒿笋试春盘。
　　人间有味是清欢。
　　媚：美好。此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。漫漫：水势浩大。
　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
　　是说：细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
　　雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。午盏：午茶。
　　蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
　　春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友
　　泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
　　《观潮》
　　庐山烟雨浙江潮，
　　未至千般恨不消。
　　到得还来别无事，
　　庐山烟雨浙江潮。
　　庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消：
　　庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。不到这里的话会遗憾终身。
　　到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：
　　终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水
　　有人说这是秦观所作，也有说法认为这是苏轼的酒后游戏之作。
　　怎么读呢？
　　六、人间有味是清欢
　　千古全才、通才。
　　在写诗方面，他和黄庭坚并称是苏黄；在写词方面，他和辛弃疾并称是苏辛；在散文方面，他和欧阳修并称是欧苏；在书法方面，他位列“宋四家”；在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。
　　林语堂形容东坡的一生是“人生的盛宴”。
　　作为中国历史上“不可无一难能有二”（林语堂语）的文化巨人，林语堂说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”
　　人生百味、悲欢离合。
　　读苏东坡吧！
　　灰心丧气时，去读苏东坡吧，他会激励你：谁怕? 一蓑烟雨任平生。
　　不被人理解时，去读苏东坡吧，他理解你：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
　　得意时，去读苏东坡吧，他会告诉你：人间有味是清欢。
　　想念亲人时，去读苏东坡吧，他会安慰你：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　走不出过往时，去读苏东坡吧，他会点醒你：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
　　他豁达面对人生风雨。
　　他走过一生，活得通透。
　　童年，美好时光。
　　《送表弟程六知楚州》。
　　我时与子皆儿童，
　　狂走从人觅梨栗。
　　健如黄犊不可恃，
　　隙过白驹那暇惜。
　　青年，跋山涉水。
　　人生到处知何似？
　　应是飞鸿踏雪泥。
　　往日崎岖还记否？
　　路长人困蹇驴嘶。
　　中年，责任在肩。
　　《临江仙·夜归临皋》。
　　长恨此身非我有
　　何时忘却营营
　　暮年，享受人间清欢。
　　人间有味是清欢
　　终年：一蓑烟雨任平生。
　　回首向来萧瑟处，
　　归去，
　　也无风雨也无晴。
　　半世颠沛流离，一生诗情画意。他苦中作乐，乐到忘了苦。
　　他从失落的人生中打捞洒脱。
　　余光中说：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不负责任，没有现实感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太严肃；可苏东坡就可以做很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”
　　林语堂说，苏东坡是个无可救药的乐天派。有他陪伴，再难的生活都能过得乐呵呵。他不像李白神仙飘逸，也不像杜甫忧心为国，他就像我们每一个普通人，有做人的烦恼和痛苦，但他却能从旷观中获得解脱。千百年过去，天才诗人不计其数，唯有苏东坡，中国人提起便会温暖一笑，说我也想像他一样活着。
　　苏东坡，可以说是情绪管理大师，他在仕途的大起大落、受挫又受挫，流放再流放中，把自己的情绪调理得风生水起。
　　这，很难做到。但苏东坡做到了。
　　从苦闷中走向旷达自在、从现实接二连三的无情打击，走向意志坚强与生命韧性。
　　心中有事过不去，只因未读苏东坡。
　　林语堂曾说：苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。
　　把别人眼中的苟且，过成了自己的诗意生活。
　　他不懂政治游戏规则，他不懂政界需要的是隐忍与克制、圆滑与见风使舵，他的心中，只有黎民百姓。
　　如果身陷深沟，怎么办？咱们的苏轼用他的方式告诉我们：即使身陷深沟，也要仰望星空。
　　生活以风雨袭我，我则报之以微笑。
　　一路被贬谪下去，苏东坡官越做越小，流放得越来越远，仕途上东坡在走下坡，但他整理好情绪，东坡一生都在走上坡。
　　他的随遇而安，他的不丧失自我，他的不忘初心，他的在逆境中把自己的灵魂和肉体照顾得好好的，他的在低潮中的达观豁达，成就了一个可爱的东坡，成就了一个伟大的东坡。
　　一次次的击打中，反而锻造出一个抗打压的苏东坡，反而锻造出一个快乐的苏东坡，反而锻造出一个英雄的苏东坡。
　　2000年，法国《世界报》报纸评选12名世界千年英雄，苏东坡榜上有名，是亚洲唯一的入选者。